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Les différents peuples du Maroni

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Sommaire

1.a - Les Noirs-Marrons

Un peu d'histoire...

Appelés aussi Bushinenge, les Noirs-Marrons sont installés sur les rives du fleuve depuis plus de deux siècles. Ils forment une société de tradition orale d'origine africaine. Ce sont les descendants des esclaves issus du Marronage, c'est à dire les esclaves qui se sont révoltés et enfuis des plantations du Surinam au 18ème siècle, avant l'abolition de l'esclavage. D'abord réfugiés en forêt profonde pour éviter d'être repris par leurs maîtres, ils se sont par la suite installés aux bords des grands fleuves comme le Maroni. Jusqu'à aujourd'hui, ils ont su vivre en quasi autarcie en conciliant culture d'origine africaine et mode de vie adapté à la forêt tropicale humide. Depuis la départementalisation en 1946, puis la création des communes en 1969, les Noirs-Marrons des rives françaises sont devenus citoyens français à part entière.

En Guyane, les Noirs-Marrons sont représentés par :

  • Les Aluku (appelés aussi Boni) vivant dans les villages d'Apatou, Maripasoula et Papaïchton.
  • Les N'djuka vivant sur le territoire de la commune de Grand Santi.
  • Les Paramaca vivant entre les villages d'Apatou et Grand Santi.
  • Les Saramaca se retrouvent ponctuellement sur le fleuve, mais la grande communauté se situe à Kourou.

1.b - Les amérindiens du Maroni

Sur l'ensemble du fleuve, on retrouve 4 des 6 ethnies amérindiennes présentes en Guyane. A l'embouchure du fleuve vivent les Kali'na de Awala-Yalimapo. La communauté Wayana représente la plus grande population amérindienne du Maroni. Elle est présente dans le Haut cours du Maroni dans les Villages de Maripasoula, Antecume Pata Twenké et Elaé... De plus on retrouve ponctuellement 3 villages de Téko présents sur les affluents du Maroni : le Tampock et le Waki. Enfin un groupe d'Arawak vit prés du fleuve au sud de la ville de Saint-laurent du Maroni.

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